Архив метки: искусство

Где Литва на картине “Оршанская битва”

Рассказывает юзер oleggg888:

Картина «Оршанская битва» уже давно введена в научный оборот, но многие «очевидные» выводы по ней пересматривались и будут пересматриваться. Она в хорошем разрешении давно есть в сети.

Безусловной базой изучения структуры картины является статья Жигульского 1981 г. Хорошо известен её русский перевод. Статья Жигульского 1999 г. почти дословно повторяет первую статью, но добавлена новая датировка картины. Ныне доказано, что картина написана после 1535 г. Жигульский отметил внебоевую парадность изображения польско-литовского войска. Помимо пехоты и артиллерии, он выделил латных копейников, «гусар», «служащих по-татарски» лучников и «литовских татар». «Общепринято», что часть «гусар» – это литовская конница… Но..

Читать далее Где Литва на картине “Оршанская битва”

“Люблю воинственную живость Потешных Марсовых полей…”

Показывает юзер babs71:

Дореволюционный Петербург-Петроград был военной столицей России и воинские парады и смотры были неотъемлемой его частью. Сегодня я предлагаю взглянуть на небольшую подборку картин и рисунков на эту тему.

И. Г. Майр. Развод караула на Дворцовой площади. Между 1796 и 1803 (?):

Читать далее “Люблю воинственную живость Потешных Марсовых полей…”

Г. И. Нарбут. Аллегории Первой Мировой

Показывает юзер babs71:

Жанр аллегории в русском искусстве в основном ассоциируется с XVIII – началом XIX столетий. Однако художники обращались к этому жанру и позднее. Вот несколько эскизов журнальных обложек, с аллегориями событий Первой Мировой войны. Автор их – замечательный художник Г. И, Нарбут
Первое вступление русских войск в Германию 3 августа 1914 года:


Читать далее Г. И. Нарбут. Аллегории Первой Мировой

Всадники на русских иконах. Часть 4

В продолжение темы “Всадников на русских иконах” публикуем четвертую часть рассказа от юзера oleggg888:

В Новгороде как покровители лошадей почитались Флор и Лавр. Иконах этих святых можно  увидеть осёдланных коней без всадников.

Новгородская икона широко датируется 15 в. Видим сёдла с завитыми концами лук. Такие же сёдла преобладают на иконе “битва новгородцев с суздальцами”. Здесь их конструкцию  можно детально рассмотреть.
Читать далее Всадники на русских иконах. Часть 4

Всадники на русских иконах. Часть 3

В продолжение темы “Всадников на русских иконах” публикуем третью часть рассказа от юзера oleggg888:

Теперь стоит перейти к “реальным сёдлам”. Вначале поставлю такую картинку, чтобы понимать, что такое тебеньки (крыльца) и чепрак (потник). Да и мне на память – сам я ни разу не лошадник.

Тебеньки могли иметь разные формы. Они являлись характерной чертой “седел степного типа”, но в разных местах и регионах они могли быть и не быть.  Т. е. их появления говорит о “степном влиянии”. По Восточноевропейской степи до 15 в. – не знаю, когда появились. Если их там раньше не было, то и на Руси искать не приходится. Документы 16 в. показывают их на русских седлах. Читать далее Всадники на русских иконах. Часть 3